Trepitja suaument

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Els escocesos tenen un codi d’accés a l’aire lliure. I he de dir que, pel que he vist als llocs que he visitat aquest estiu, aquest codi es respecta igualment per la gent del lloc i pels turistes. Aquest codi dóna drets d’accés sobre la majoria de la terra i l’aigua interior d’Escòcia. Però el codi deixa clar que aquests drets es poden exercir només de manera responsable. És a dir, si es respecten tres principis bàsics:

  1. Respectar els interessos d’altres persones
  2. Cura pel medi ambient
  3. Assumir la responsabilitat de les pròpies accions

El patrimoni natural és imprescindible per a la salut i qualitat de vida de les persones, i per un sentit del lloc íntimament vinculat a la identitat.

Per tant, la natura no és només un medi que ens envolta i del que podem gaudir i disposar. Som part d’ella i és part de nosaltres. Però hem de recordar que no som sols al món. Quan anem al bosc, o a la muntanya, o a llocs salvatges de la costa o de l’interior, anem a casa de milers d’éssers vius; de molts d’ells ni ens adonem. I si ens agafem la llibertat d’anar a casa seva, també tenim l’obligació de respectar-la. Per això, hem d’anar a la natura amb una actitud mimètica, intentar que la nostra presència passi inadvertida pels habitants nadius de la natura salvatge i no deixar rastre.

Estany de la Cabana Sorda

A alguns llocs dels Pirineus s’intenta inculcar aquest respecte i molta gent té una actitud força mimètica, però hi ha d’altres més propers a les zones urbanitzades on alguns vilatans i visitants s’agafen el bosc com casa de ningú. Hi ha algunes normes bàsiques que normalment respectem quan estem a casa nostra o quan anem a visitar algun amic. Potser caldria recordar que les hem de respectar també a la muntanya, als boscos, a la platja, o simplement pel carrer. Perquè en definitiva, tot això és també casa nostra, una casa compartida on convivim amb milions d’altres éssers.

I per recordar aquestes normes, deixo aquí l’exemple del codi sobre accés a les activitats a l’aire lliure que han ajuntat des del Cairngorms National Park d’Escocia.

 

 

¿Este año, los reyes traerán pantallas o vida?

Los niños padecen de déficit de Naturaleza. Los niños permanecen un 90% del tiempo en espacios cerrados. ¿Cómo podemos esperar que realmente les importe su entorno natural, si nunca lo han disfrutado? (https://pachanutricion.wordpress.com/2015/11/05/salvemos-a-los-ninos-que-se-re-conecten-con-la-naturaleza/)

“La causa más probable de la adicción ha sido descubierta, y no es lo que usted piensa.”

Johann Hari periodista y escritor británico, en  Huffington Post United States  y, en una traducción al italiano en  L’ Huffington Post, sobre la dependencia psicológica en el consumo de drogas y su “terapia” y prevención.

A través de este artículo, la componente afectiva, contemplada por muchos, ignorada o rechazada por otros tantos, se hace visible hasta para los que, a pesar de haberla considerado fundamental siempre, se han difuminado en el discurso general. Las investigaciones a las que remite Hari ponen en evidencia la importancia que comunidad y vínculos humanos, tienen no solo para la salud de los individuos, sino para la salud social.

A la vez, el articulo hace pensar que los seres humanos precisamos tanto (re)conectar con nuestros semejantes como, y en primer lugar, con nosotros mismos.

Mantener el contacto con nuestro verdadero ser, más allá de ser una necesidad individual, es un compromiso social.

Ayudar a los pequeños de nuestro entorno a mantenerse conectados con su verdadero ser, es una de nuestras mayores responsabilidades como adultos.


Johann Hari es el autor de “Chasing the scream. The first and last days of the war on drugs.”

chasing the scream

para la versión en castellano pinche aquí

¡Feliz 2015!

 

Durante estas fiestas, el tema central, junto a los regalos, es el menú. Comidas, cenas, más comidas, más cenas…

Desde Navidades hasta Reyes, se preparan variedad de platos en los que se reúnen creatividad y sabores, nutrientes y recuerdos de la infancia. En torno a ellos, se realizan rituales cum panem para estrechar lazos entre los miembros de la familia, entre amigos o compañeros.

En su vertiente simbólica, las comidas festivas representan un importante lenguaje a través del cual los comensales comunican preferencias, valores, afirman la personalidad y la identidad individuales, y reivindican la identidad grupal.  A la vez, las comidas festivas son una oportunidad para expresar afecto, mostrar empatía y respeto por las preferencias y las necesidades de los demás comensales, y una fórmula no-verbal de expresar deseos de prosperidad y armonía.

Cada vez más, las comidas festivas cobran también un papel pedagógico, utilizando la creatividad para diseñar platos saludables atractivos y, en algunas casas, para inculcar el respeto hacia otras formas de vida y hacia la Natura.

Por todo lo que representan, las comidas festivas ejercen gran poder sobre los participantes no solo en el momento en el que se celebran, sino para el resto del año.

Platos Vegetales

Este blog no tiene fines lucrativos. Las imágenes utilizadas han sido encontradas en Internet, si eres el autor, por favor deja un comentario. 

ver también:

https://permaculturapirineus.wordpress.com/2014/12/02/y-tu-a-que-tribu-quieres-pertenecer/

http://www.ugr.es/~pwlac/G26_45Eduard_Maury_Sintjago.html